Video Kejahatan Freeport Di Tanah Papua Barat

.

Freeport: PENJAJAHAN BERKEDOK INVESTASI

Indonesia berada dalam cengkeraman asing. Demikianlah ungkapan yang sesuai untuk menggambarkan permasalahan seputar perusahaan multinasional yang bergerak dalam bidang pertambangan, Freeport. Betapa tidak? Untuk menghadapi sebuah perusahaan multinasional ini saja Pemerintah seolah-olah tidak punya 'taji' sama sekali; cenderung 'tunduk' terhadap setiap kemauannya. Padahal sudah tampak betapa Freeport telah menebar kerusakan, kesengsaraan, dan kerugian yang luar biasa hebat dan berat.

Pertama: Sejak bulan April tahun 1967 Freeport telah memulai kegiatan eksplorasinya di Papua-yang diperkirakan mengandung cadangan bijih emas terbesar di dunia-sebanyak 2,5 miliar ton melalui Kontrak Karya I yang penuh dengan intrik dan tipudaya. Kegiatan eksplorasinya pun tak tanggung-tanggung. Sepanjang tahun 1998, misalnya, PT Freeport Indonesia menghasilkan agregat penjualan 1,71 miliar pon tembaga dan 2,77 juta ons emas (Lihat: Sabili edisi 16/Februari/2006). Tahun 1992 hingga 2002 Freeport memproduksi 5,5 juta ton tembaga, 828 ton perak dan 533 ton emas (Lihat: Catatan Departemen Energi dan Sumber Daya Alam). Dengan penghasilan itu Freeport mengantongi keuntungan triliunan rupiah sepanjang tahun.

Wajar jika hanya dalam kurun waktu dua tahun berproduksi (tahun 1973), Freeport yang dulunya perusahaan tambang kecil berhasil mengantongi perolehan bersih US$ 60 juta dari tembaga yang ditambangnya itu. Itu belum termasuk hasil tambang ikutannya seperti emas, perak, dan yang lainnya. Itu juga belum ditambah penemuan lokasi tambang baru (tahun 1988) di Pegunungan Grasberg yang mempunyai timbunan emas, perak, dan tembaga senilai US$ 60 juta miliar. Walhasil, sejak awal Freeport telah mengeruk dengan serakah kekayaan sumberdaya alam Papua pada khususnya dan Indonesia pada umumnya.

Kedua: Pencemaran lingkungan juga menjadi persoalan yang serius. Penambangan oleh Freeport telah menghasilkan galian berupa potential acid drainase (air asam tambang) dan limbah tailling (butiran pasir alami yang halus hasil pengolahan konsentrat). Sehari-hari Freeport memproduksi tidak kurang dari 250 ribu metrik ton bahan tambang. Material bahan yang diambil hanya 3%-nya. Inilah yang diolah menjadi konsentrat yang kemudian diangkut ke luar negeri melalui pipa yang dipasang ke kapal pengangkut di Laut Arafuru. Sisanya, sebanyak 97% berbentuk tailing. Akibatnya, sungai-sungai di sana tidak lagi disebut sungai karena berwarna coklat lumpur tempat pembuangan limbah tailing. Limbah Freeport juga telah menghancurkan fenetasi hutan daratan rendah seperti yang terjadi di Dusun Sagu, masyarakat Kamoro di Koprapoka, dan beberapa dataran rendah di wilayah Timika. Selain itu, Danau Wanagon pernah jebol dan menelan korban jiwa karena kelebihan kapasitas pembuangan dan terjadinya perubahan iklim mikro akibat penambangan terbuka.

Sebuah lembaga audit lingkungan independen Dames & Moore melaporkan pada tahun 1996-dan disetujui oleh pihak Freeport-bahwa ada sekitar 3,2 miliar ton limbah yang bakal dihasilkan tambang tersebut selama beroperasinya. Faktanya, telah terjadi pencemaran dan linkungan baik hutan, danau dan sungai maupun kawasan tropis seluas 11 mil persegi.

Ketiga: Dampak sosial dari keberadaan Freeport tidak bisa dipandang remeh. Berlimpahnya dana yang beredar di sana justru melahirkan bisnis prostitusi. Ironisnya, dari tahun ke tahun, bisnis esek-esek ini cenderung meningkat. Sebagai misal di Timika, kota tambang Freeport, sebagaimana hasil investigasi sebuah LSM, disebutkan bahwa Timika adalah kota dengan penderita HIV/AIDS terbanyak di Indonesia (Lihat: Sabili, edisi 16/Februari/2006).

Kecurangan Freeport dalam Kontrak Karya

Kontrak Karya yang menjadi payung hukum bagi beroperasinya Freeport Indonesia sangat curang sehingga merugikan negeri ini. Bagaimana tidak? Kontrak Karya tersebut hanya mencantumkan soal tembaga saja, sementara emas, perak, dan yang lainnya tidak disebut secara definitif. Akibatnya, nilai keuntungan hasil penjualan hasil tambang selain tembaga-yang justru lebih besar lagi nilainya-tidak pernah dihitung. Padahal secara geologis tembaga, emas, perak, dan tambang penting lainnya tidak bisa dipisahkan. Belum lagi dalam Kontrak Karya tersebut sama sekali tidak dicantumkan kewajiban Freeport untuk menangani tailling. Walhasil, bisa kita bayangkan bagaimana sebenarnya akal-akalan Freeport dalam mengelabui dan membodohi kita lewat Kontrak Karya tersebut.

Kondisi ini bisa dimengerti karena Kontrak Karya tersebut merupakan hasil desain Freeport yang diadopsi sepenuhnya oleh Pemerintah Indonesia. Bahkan dalam Undang-Undang Pertambangan yang ada saat ini terdapat 'kontribusi besar' Freeport. Sebab, semua itu telah terulis dalam buku Freeport (Lihat: Sabili, edisi 16/Februari/2006). Bahkan Undang-Undang PMA (Penanaman Modal Asing) pun adalah hasil lobi Freeport. Walhasil, Freeport pada hakikatnya telah menempuh segala macam cara, baik legal maupun ilegal, untuk mewujudkan keinginannya walau mengorbankan rakyat Indonesia sekalipun.

Pemerintah Telah Abai Mengurusi Urusan Umat

Dalam Undang-Undang Dasar 1925 telah disebutkan bahwa air, laut, dan kekayaan alam yang menguasai hajat hidup orang banyak harus dikuasai oleh negara dan digunakan sepenuhnya untuk kesejahteraan rakyat. Namun, yang terjadi justru sebaliknya. Pemerintah Indonesia secara sadar pada dasarnya telah 'membuka diri' untuk dijajah secara kekal oleh Barat (baca: AS). Tatkala tahun 2003 Kontrak Karya berakhir Pemerintah Indonesia justru memperpanjang kontrak tersebut selama 35 tahun lagi. Padahal sudah secara jelas betapa besar kerugian yang diderita oleh Pemerintah dan rakyat Indonesia ini. Dengan demikian, menjadi jelas bahwa kondisi di atas terjadi karena Pemerintah Indonesia berada di bawah bayang-bayang tekanan AS. Sebaliknya, Pemerintah Indonesia justru mengubur dalam-dalam tujuannya untuk menyejahterakan rakyat.

Aset yang Bisa 'Menyelamatkan' Bangsa

Tambang di bumi Papua adalah potensi SDA yang luar biasa besar. Jika saja SDA itu dikelola dan dimanfaatkan secara optimal oleh negeri ini, niscaya ia akan bisa menyelesaikan berbagai problem ekonomi yang sedang melilit negeri ini. Sebagaimana yang dikatakan oleh Menteri BUMN, akibat pemblokiran Freeport oleh penduduk setempat Pemerintah Indonesia rugi 2,7 triliun setiap hari. Padahal kita tahu bahwa nilai tersebut baru dari 9% royalti dan sedikit pajak. Bagaimana jika kita tidak hanya mendapatkan royalti dan pajaknya saja, tetapi juga keuntungan/laba secara penuh. Jelas, Pemerintah Indonesia akan mendapatkan dana segar minimal Rp 73,71 trilun perbulannya atau setara dengan Rp 884,52 triliun pertahun. Sungguh, angka ini cukup untuk memberikan subsidi kepada rakyat sehingga BBM tidak perlu naik (Rp 10.5 triliun). Jika BBM tidak naik maka TDL pun tidak akan naik. Uang itu juga bisa digunakan untuk menutupi defisit APBN Rp 198 triliun), juga bisa digunakan untuk membayar utang (pokok dan bunganya sebesar Rp 159.7 triliun). Sisanya bisa digunakan untuk membiaya pendidikan gratis, biaya kesehatan murah, dan perumahan bagi rakyat.

Walhasil, tambang di bumi Papua adalah salah satu aset bangsa yang sangat strategis dan mampu dijadikan penopang bagi pelayanan masyarakat secara berkeadilan dan menyejahterakan. Namun, itu semua hanya menjadi fatamorgana jika dikelola oleh asing, bukan oleh bangsa sendiri.
Sumber :Kaskus
.

PENERIMAAN MAHASISWA BARU -IKB-PMPJ KORWIL YOGYAKARTA

Yogyakarta-(Liga Papua.Pos)-Penerimaan mahasiswa baru ajaran Tahun 2009/2010;(ikatan keluarga besar pelajar dan mahasiswa pengunungan jayawijaya papua) IKB-PMPJ Korwil Yogyakarta;telah dilakukan kegiatan di Sleman yogyakarta pada tanggal 26 september 2009.jam 08.00-16.00-Tempat di asrama baliem putra Jl.pringgondani No.20 Sleman yogyakarta.Dengan kegiatan ini beberapa senyior yang membawakan materi yaitu.

1.Sejarah Organisasi IKB-PMPJ.Oleh :Marzemira Wenda
2.Manajemen Diri .Oleh : Ento Kuwijangge
3.Likungan Kampus.Oleh :Gerson Kossay
4.Perbedaan Budaya Jawa dan Papua .Oleh:Irma Siep
5.HIV/AIDS.Oleh:Felix

Dengan beberapa materi ini sangat memuaskan dan di mengerti baik ,mahasiswa baru dan banyak pertanyaa-pertanyaan dari mahasiswa baru tetapi,pembawa materi dan beberapa senyoritas menyampaikan penjelasan secara sederhana kepada mahasiswa baru tersebut dan mahasiswa baru yang hadir sekitar 20 orang,12 orang mahasiswa 8 orang mahasiswi.

Sekitar pukul 16.00 Marzemira Wenda,Selaku ketua korwi Yogyakarta,telah menyampaikan beberapa kata sambutan yaitu.
1.Mahasiswa/i baru ketahui bahwa,dengan adanya pemakaran.Nduga,Lani Jaya,Mamberam Tengah,Yalimo.Tetap dalam satu organisasi yaitu.IKB-PMP Korwil Yogyakarta dan setiap pemakaran baru bisa dibentuk Kordinator untuk urusan-urusan kesejahteraan anggotanya,kalau untuk kegiatan-kegiatan lain,tetap dalam satu organisasi IKB-PMPJ Korwil Yogyakarta.

2.Mahasiswa/i pengunungan jayawijaya papua.Harus bersatu dan menjaga kebersamaan kita untuk masa depan papua yang lebih baik.

Dengan akhir kegiatan .Salah satu putri papua doa penutup dan kembali pulang ke kos masing-masing atau di asrama dengan tertip dan aman.
.

SEJARAH ORGANISASI IKATAN KELUARGA BESAR PELAJAR DAN MAHASISWA PENGUNUNGAN JAYAWIJAYA KOORWIL YOGYAKARTA

Disampaikan Dalam Acara Penerimaan Mahasiswa Baru IKB-PMPJ KoorwilYogyakarta Periode 2009/2010


Oleh : Marzemira Wenda

1. Pendahuluan

Organisasi merupakan sebuah wadah,lembaga,atau kelompok fuksional yang digunakan untuk membentuk hubungan antara manusia sehingga dapat bekerja sama dalam mencapai tujuan tertentu.Dalam mempersatukan berbagai latar belakang yang berbeda sangat diperlukan suatu organisasi khususnya bagi kita yang sedang mengenyam pendidikan di bangku perkuliahan .Hal inilah mendorong beberapa solidaritas kita sebagai pendiri organisasi membentuk organisasi yang sekarang kita kenal dengan nama IKB-PMPJ Koorwil Yogyakarta.

IKB-PMPJ ( Ikatan Keluarga Besar Pelajar dan Mahasiswa Pengunungan Jayawijaya ) Koorwil Yogyakarta merupakan organisasi sosial kemahasiswaan yang secara struktural berada dibawah IKB-PMPJ Se-Jawa dan Bali.Dalam perkembangannya,organisasi ini telah mengalami beberapa perubahan nama,hal ini terjadi sering dengan perubahan serta pemekaran kabupaten yang terjadi di kawasan pengunungan tengah papua,khususnya kabupaten jayawijaya.


2. Pentingnya Organisasi

Pentingnya organisasi merupakan sebuah wadah,lembaga atau kelompok yang digunakan untuk membentuk hubungan antara manusia sehingga dapat bekerja sama dalam mencapai tujuan.

Fungsi organisasi adalah dimana kita dapat menemukan jati diri kita dan selain kampus kita akan mendapatkan banyak pengetahuan yang tidak pernah kita dapatkan di kampus dan manfaat dari organisasi itu sendiri adalah

1. Organisasi sebagai penuntun pencapaian tujuan .Pencapaian tujuan akan lebih efektif dengan adanya organisasi yang baik .
2. Organisasi bisa dapat mengubah kehidupan di masyarakat,contohnya ,jika organisasi bergerak di bidang kesehatan bisa dapat membentuk masyarakat memiliki pola hidup yang sehat.
3. Dengan adanya organisasi kita bisa mendapatkan karir dan keberanian di mata orang lain,akhirnya mudah mendapatkan pekerjaan.
4. Organisasi menjadi cagar(Tempat) ilmu pengetahuan ,organisasi selalu berkembang seiring dengan munculnya fenomena-fenomena organisasi dan peran

penelitian atau pengembangan sangat dibutuhkan sebagai dokumentasi yang nanti akan mengukir sejarah ilmu pengetahuan.

5. Organisasi dapat menyalurkan aspirasi dan kepentingan anggotanya untuk menyalurkan suara daripada dilakukan sendiri

3. Manajemen Dalam Organisasi

Manajemen dalam organisasi dan Kepengurusan IKB-PMPJ Koorwil Yogyakarta

1. Ketua ;fungsi kerja dan tugas dalam organisasi,pemberi arahan atau suatu keputusan dan mengkordinir setiap kerja-kerja pengurus dan anggota.
2. Wakil ketua; membantu kerja-kerja ketua dan mengisi kekosongan apa bila ketua tidak ditempat.
3. Sekretaris;membuat undangan,surat masuk atau keluar dan melaporkan setiap kegiatan-kegiatan secara tertulis.
4. Bendahara;mengelola keuangan organisasi
5. Bidang kesehatan;menjalankan setiap kegiatan yang berkaitan dengan kesehatan.
6. Minat dan bakat;mengkordinir setiap anggota yang mempunyai bakat diantaranya,music,bola,Dll.
7. Kerohanian;menumbuhkan iman dan keyakinan rohani.
8. Humas,membangun hubungan internal bahkan eksternal.
9. Bidang pendidikan;mengembangkan daya pikir anggota sesuai bidang atau jurusan.
10. Bidang pemberdayaan perempuan;membela hak-hak perempuan dari berbagai aspek.


4. Sejarah Terbentuknya Organisasi

Organisasi IKB-PMPJ Pertama kali didirikan di yogyakarta karena pada saat itu jumlah mahasiswa terbanyak berada di kota study yogyakarta.

Organisasi ini telah ada sejak tahun 1989/1990.Pada saat itu jumlah Mahasiswa Pegunungan Tengah khususnya Jayawijaya sangat sedikit,tidak lebih dari tiga puluh orang.

Melihat latar belakang kultur-budaya,juga terdorong oleh persamaan nasib serta letak administratif maka muncullah ide beberapa pendiri organisasi untuk membentuk sebuah organisasi mahasiswa,pada saat itu bernama Ikatan Pelajar dan Mahasiswa Jayawijaya-Paniai/IPMAJA-PAN (Paniai –Nabire-Puncak Jaya Masih Bergabung).Dengan bertambahnya mahasiswa yang datang maka organisasi inipun semakin besar dan meluas.Adanya perubahan dalam pemerintahan daerah secara tidak langsung membuat organisasipun mengalami beberapa kali perubahan,baik itu nama organisasi,anggota organisasi,yang secara tidak langsung dipisahkan dari organisasi induk dan membentuk organisasi sesuai dengan asal kabupaten masing-masing.

Ikatan Keluarga Besar Pelajar dan Mahasiswa Jayawijaya-Paniai

Paniai-Nabire

Ikatan Keluarga Besar Pelajar dan Mahasiswa Jayawijaya
Puncak Jaya
Yalimo

Mam.Tengah

Lani Jaya

Nduga

Ikatan Keluarga Besar Pelajar dan Mahasiswa Pengunungan Jayawijaya

Peg.Bintang

Tolikara

Yahukimo

Ikatan Keluarga Besar Pelajar dan Mahasiswa Pengunungan Jayawijaya
Kordinator

Keterangan :Memisahkan diri secara resmi

Belum ada pemisahan secara resmi dari organisasi induk,pemisahan dilakukan hanya urusan interen organisasi

Skema Perjalanan IKB-PMPJ Se-Jawa dan Bali

Pendiri Organisasi IKB-PMPJ

Kepengurusan IKB-PMPJ Se-Jawa dan Bali sejak awal terbentuknya organisasi ini hingga sekarang (Ketua);

1. Ir.Silas Kogoya (Pemda Tolikara)
2. Hans Manufandu
3. Lasarus Elopere (Pemda Jayawijaya)
4. Frans Pigome (PT.Freeport Indonesia di Timika)
5. Jeffri Wanimbo (PT.Freeport Indonesia di Timika)
6. Karmin Yikwa (Pengusaha)
7. Carlos Matuan (Pemda Provinsi Papua)
8. Domininggus Binanggelo (STTNAS Yogyakarta)
9. Asri Gombo (Surabaya)
10. Wenikace Asso (Bali)

Walaupun pada waktu itu jumlah mahasiswa yang mengenyam kuliah hanya sekitar sepuluh orang,namun dalam perkembangannya,organisasi ini telah menghasilkan beberapa orang yang sukses baik itu di wamena maupun di luar wamena.Hal ini tidak terlepas dari proses,pembelajaran keikutsertaan serta keaktifan dalam organisasi ini.Beberapa senior yang banyak memberikan sumbangsih pemikiran,gagasan,ide dalam perkembangan organisasi IKB-PMPJ Koorwil Yogyakarta antara lain;

1. Seby Sambom (Yahukimo)
2. Spey Y.Bidana (Peg.Bintang)
3. Melianus Yawalka (Peg.Bintang)
4. Samuel Weya (Tolikara)
5. Fred Wenda (Yogyakarta)
6. Rahul P.Kogoya (Tolikara)
7. Jemmis Kogoya (Lani Jaya)
8. Alm.Simeon Wenda (Pemda Tolikara)
9. Tuben Wenda (Pemda Wamena)
10. Maria Komba (Yogyakarta)
11. Jimmy O Erelak (Timika)
12. Nathan Nalik Yikwa
13. Nelson Pagawak (Mamberamo Tengah)
14. Endenir Kogoya (Yogyakarta)
15. Fanny Kogoya (Yogyakarta)
16. Joko Huby (Wamena)
17. Selfina Babingga (Timika)
18. Wisnu (Yogyakarta)
19. Vincen’F Kossay (Wamena)
20. Natan Kudligagal (Solo)
21. Natalis Walela (Solo)
22. Tendiur Kogoya (Wamena)
23. Yanue Matuan (Wamena)

Kepengurusan Koorwil Yogyakarta (Solo)

1. Samuel Weya (APMD)
2. Alm.Pindius Kogoya (Ukrim)
3. Leo Gombo (Ukrim)
4. Andreas Mitoro Alua (APMD)
5. Yohanes Lanni (Solo)
6. Marzemira Wenda (UWMY)

Kegiatan –Kegiatan Yang Pernah Di Lakukan :

* Pengadaan Beasiswa Yang di kelolah oleh YPSDM (Yayasan Pengembangan Sumberdaya Manusia) pada tahun 1999.
* Kegiatan Seminar Nasional
* Pengadaan Asrama
* Pencarian dana serta pengiriman bantuan dana/pakaian layak pakai bagi korban bencana dalam serta tanah longsor di wamena (se-jawa dan bali yang dipelopori oleh mahasiswa yogyakarta)
* Pengadaan buku-buku bagi pelajar di wamena (se-jawa dan bali) yang dipelopori oleh mahasiswa yogyakarta
* Pelaksanaan kegiatan seminar dan perayaan natal dan tahun baru setiap tahun yang dilakukan di setiap kota study secara bergiliran
* Kegiatan penerimaan mahasiswa baru
* Pelaksanaan syukuran wisuda (Bakar batu.Dll)
* Ibadah/Persekutuan secara Oikumene
* Mengadakan serta mengikuti pertandingan olahraga (Bola kaki,Volly,Basket)
* Pentas Seni (Joko Huby dkk)
* Musik Band (Agustinus Halitopo dkk)
* Diskusi (Masing-masing disiplin ilmu yang sampai sekarang terus dikembangkan)
* Acara duka secara adat,biasa dilakukan asrama baliem putra

Akhir Kata :

AMSAL 1:7

Takut Akan TUHAN Adalah Permulaan Pengetahuan

Moto : Kami Adalah Pejalan Kaki Yang Lambat Tetapi Tidak Pernah Berjalan Mundur !!!

.

ANDA DILAHIRKAN UNTUK MENCINTAI

Oleh : JOHN OKAMA WETIPO

Kami tidak ingin mewarisi anak-anak kami dengan pandangan hidup yang didasarkan pada kompetisi sebagai alat untuk memiliki atau pemilikan sebagai ukuran nilai seseorang.

Saya percaya bahwa mengangkat senjata adalah cara yang mujarap untuk melahirkan manusia merdeka.Pesan saya hanya satu ……Kemenangan atau maut !

Kami percaya pada manusia yang bernilai ,bukan karena apa karena ia manusia yang merdeka penuh,yang akan hidup dan membangun struktur-struktur persaudaraan itu kasih di ungkapkan..Kami hendak membangun dunia yang meletakan cinta kasih sebagai dasar hubungan. .

Saya yakin kita bisa mencapai cita-cita ini,karena Tuhan bersedia beranugerakan kepada kita pikirkan”(Efesus 3;20).Hanya satu yang kami ininkan orang papua barat adalah teriakan : Kemenangan atau maut !!!*

ANDA DILAHIRKAN BUMI CEDERAWASIH UNTUK MENCINTAI
SAUDARA TERKASIH!

Suatu keprihatinan besar sudah menyebar di bumi cenderasih papua barat kita,keprihatinan yang hampir tidak bisa lagi disembuhkan lagi.Kita hidup dalam satu kurun,yang tanahnya tiada lagi memberi kehidupan,bukan lagi untuk sesama.Dalam keadaan seperti ini,terdapat sekelompok orang yang terlalu kaya,namun hanya memiliki kegembiraan sebentara,yang tidak lama dinikmati dan tidak lama bertahan.

Begitu banyak yang menderita masyarakat papua karena tidak mampu untuk hidup bersama dalam damai,apalagi bahagia.

Manusia sudah mulai payah dan kehilangan semangat,bahkan dihantui ketakutan.Di dunia barat tidak dialami kekurangan bahan-bahan lebih dari cukup ,berlimpah ruah.Krisis di dunia .Yang tampak sangat jelas adalah krisis semangat rohani.Setiap hari lewat surat kabar,radio dan televisi,atau internet orang memperlihatkan dimana-mana tentang kehidupan manusia papua barat.

Saudara dan saudari ku yang terkasih!

Saya tidak mengenal anda .Tetapi saya berfikir bahwa anda adalah manusia-manusia yang baik.Barang kali kita bisa lakukan ?yang satu ini ingin saya tulis dalam hati Anda:

Kita memiliki banyak kemampuan ,bahkan terlalu banyak .di gurun yang gersang anda bisa menjadi sumber air,dimana semua makluk bisa bertumbuh dan berbunga.

Biarkanlah mereka yang mengeluh terus mengeluh,yang menghitamkan hidup maju terus dengan pekerjaan .Yang otimitis jusru hidup lebih lama.

Dalam dunia sekarang yang mengalami krisis energi,kita harus menemukan energi baru yang lebih kuat yang bertahan yakni cinta.Bagi saya cinta adalah kekuatan hidup yang luar biasa,nyata dan sunguh berkembang dalam diri Yesus dari nazaret.Suaranya seperti ketiga dia memangil di padang gurun,Barang siapa haus Datang-lah kepada ku dan minumlah.Air yang ku berikan kepada kamu akan menjadi sumber air baru bagimu.Arus air yang menghidupkan akan keluar dari kalian .Air adalah satu unsur Alam luar biasa .Setetes saja sudah cukup bagi bunga -bunga .Untuk bisa bertumbuh dan mekar lagi.

Hanya air yang bisa mengubah gurun gersang menjadi taman bunga.Air adalah sumber kehidupan .Dan cinta adalah air menghidupkan.

Saudara dan saudari ku terkasih!

Biarkan lah anda menjadi pembawa air ke gurun gersang luas;satu sumber air kecil.Manusia-manusia sederhana dan baik adalah satu-satunya paru-paru.Darinya bumi kita cenderawasih papua barat .Kita masih bisa memperoleh udara segar,semangat dan kepercayaan!saya menangsikan manusia-manusia di barisan depan dari segalah lapisan dan golongan.Suatu dunia baru sedang dibangun.Kesadaran baru tentang nilai-nilai mulai bertumbuh.Cahaya baru datang dan bersamanya juga gairah hidup dan saling percaya.

II ANAK-ANAK PAPUA BARAT MENCARI CAHAYA

Jalan-jalan di tanah cenderawasih papua dipenuhi oleh orang-orang yang hanya mementingkan diri sendiri.

Mereka tak punya waktu untuk apa pun dan siapa pun.Mereka adalah manusia yang berkuras dan memprihatikan.

Hai,manusia,dimana keberanian mu? Apa yang membuat suaramu semakin parau?Dimanakah cahaya di matamu?

Apakah krisis kehidupan menghancurkan ketabahanmu,dan menghambarkan senyum mu?

Dengarlah! Manusia yang tidak tabah melumpuhkan kehidupan.Manusia yang merana hidupnya mematikan kegembiraan.Manusia yang tidak bergembira menguburkan harapan.Manusia yang tidak berharap menaburkan kegembiraan.Ketakutan menghabiskan begitu banyak tenaga dan membuat manusia tidak berkutik.Ketakutan melumpuhkan segalah kekuatan yang kita butuhkan untuk mengatasi kegagalan yang ditakuti hari esok.

Hai manusia yang baik,anda dilahirkan untuk mencintai,merasa pasti aman,serta membawa keamanan.

Jangan katakan,itu hanya suatu pemborosan waktu atau perasaan yang kosong.Kegembiraan dan keamanan hidup bukanlah gula ,yang menipu kita tentang pahitnya kehidupan.Kegembiraan dan keamanan hidup tidak terjadi begitu saja,melainkan harus ditemukan dalam hidup yang penuh perjuangan .Harus terus dicari dalam hari kita,melewati kesulitan-kesulitan.Anak-anak papua mencari cahaya dalam mata orang-orang dewasa.Kebenaran akan sungguh bahagia.

Saya sampaikan kepadamu,

Tabahlah dan beranilah seperti mata hari di pagi hari,yang setiap hari menyinari dunia yang penuh pederitaan.

KRISIS YANG SELALU TERJADI DI BUMI CENDERAWASIH PAPUA BARAT
BAHAYA ATAU BERKAT

Kita “Krisis”adalah sebuah kata tua dari yunani,yang berarti membeda-bedakan ,keputusan,pengadilan .Krisis bisa diibaratkan kesakitan menyelan kelahiran.Krisis juga bagaimana tanda,tuntutan.Sakit kepala dan pusingnya seorang pemabuk seperti halnya kenangan akan hari kemarin.Perut yang mulas memberi tanda untuk segera makan.

Krisis di dunia barat ibarat mulasnya perut akibat kekenyangan materi,itu juga ungkapan kemiskinan hati dan semangat rohani.Mereka harus mengurangi jata untuk membeli,mengurangi kerakusan untuk menghabiskan uang tidak cukup untuk membeli,yang istimewa dan gemerlapan? Bahaya atau berkat.

Sekarang banyak dikeluarkan tentang nyerinya krisis.Bertahun-tahun Persoalan matinya ribuan manusia karena kelaparan kebenarannya tidak tersentuh sebentara sekelompok kecil manusia menumpuk bahan-bahan makan dan pengeluaran untuk perlombaan produksi senjata modern tak terbatas.

Ada dua jalan simpang yang membawa krisis,yaitu bila setiap orang dan golongan yang berkuasa,mengunakan kuasanya untuk mempertahankan kehendaknya sendiri dan kemudahan-kemudahan tertentu.Atau menerapkan sikap :tidak memperdulikan orang-orang lemah serta tak berdaya dan memperkuat keinginan tak terbatas kelompok yang berkuasa secara hukum.

Krisis bisa juga suatu berkat!Dalam situasi itu kita diundang untuk merenungkan kembali nilai-nilai kehidupan yang benar.Harus ditentukan ,nilai apa yang sungguh penting.Apakah setiap kelompok akan bersi keras dengan keuntungan masing-masing. lebih berusaha ,akar tidak kehilangan alat-alat permainannya yang luks?ataukah planet kita akan semakin dicemari dan dibahayakan?

Atau kita harus dengan cara lain:lebih sederhana alamiah,lebih hemat,dan manusiawi?Atau kah mulai hidup ukuran manusia ,juga manusia yang lemah?Sebab setiap usaha manusia berharga baik ,anak-anak maupun yang tua sakit dan hidupnya tak tertolong?

Apakah dengan demikian krisis akan membuka mata manusia

Apakah setiap pribadi akan untuk menerima ,bahwa hidup akan berjalan trus,juga dalam kekurangan?

MASYARAKAT PAPUA BARAT PENDERITAAN DENGAN LUKA-LUKA

Kelahirannya berhubungan dengan kesakitan ,terkadang luar biasa seperti kesakitan menjelang kelahiran.Kita membutuhkan manusia-manusia yang tahu dimana luka-luka berada,yang tahu mengenai asal usul penderitaan,yang meletakan dengan lembut jari-jarinya diatas luka-luka segaligus menjembuhkan .

Dunia membutuhkan pribadi-pribadi seperti manusia yang miskin dihadapan Tuhan ,yang sederhana menyembuhkan ,justru karena dia miskin ,sederhana,yang mencintai manusia dan alam dengan cinta yang tak terbatas.

KEKERASAN DI PAPUA BARAT MERUSAK SEGALA SESUATU

Negara Kesatun Republik Indonesia’(NKRI);Melakukan tindakan kekerasan di bumi cenderawasih papua adalah.Mereka menyeruduk di mana-mana,merata rusak apa saja baik yang lembut maupun yang lemah,ataupun yang gampang dilukai.

Bila kekerasan serupa hadir di tanah papua kecil seperti perkawinan dan keluarga ,maka hidup akan menjadi neraka.Bila kekerasan itu hadir dalam bumi cenderawasih .Maka dimana-mana akan terjadi kehancuran ,ketakutan,dan kekacauan.Tindakan kekerasan membuat segala-galanya rusak.Setiap kehidupan bersama manusia papua akan diracuni .Segala kegembiraan dan kepastian hidup akan mati .Setiap hari ,media-masa menyuguhkan begitu banyak bahaya kekerasan dan teror yang direncanakan seperti penguasaan,perampokan,tindakan penangkapan untuk menuntut sesuatu ,kebiadapan ,dan pembunuhan.

Banyak orang papua menjadi korban setiap hari.Kekerasan membayang-bayangi kebahagiaan manusia papua barat.Namun,kekerasan tidak bisa disembuhkan dengan kekerasan .Kita harus meningalkan jalan kekerasan .Kita harus menemukan jalan baru,jalan kemanusiaan dan jalan satu-satunya papua merdeka sendiri.

TERLALU BANYAK SENJATA INDONESIA KIRIM KE
BUMI CENDERAWASIH PAPUA BARAT

Terlalu banyak senjata Indonesia kirim ke bumi cenderawasih papua barat.Ribuan manusia papua ditembak mati oleh militer Indonesia .Foto-foto tentang penembakan dan tindakan kekerasan selalu mediah elektronik atau internet dimana-mana.Tapi damai kapan baru bisa ada di tanah papua barat?.

SAUDARA DAN SAUDARI KU BERSIKANLAH HATI MU SENDIRI

Rumah mu,kampungmu,kotamu,daerahmu hendaknya tidak lagi dijadikan medan pembantaian ,dimana manusia papua hanya selalu menuntut sesamenya ,dimana yang terkuat selalu memerintah.

Ciptakanlah damai dalam hatimu dan tempat tingalmu,maka kamu akan memiliki kekuatan dan tenaga untuk berjuang demi perdamaian di bumi cenderawasih papua barat.Bila hati orang-orang papua tidak berubah,senjata dari Jakarta akan dikirim lagi di tanah papua dan manusia papua akan mati tetap berlanjut.

Segalanya erat terkait,segalanya gelap,seperti pada suatu malam yang gelap gulita .Anda tidak tahu lagi,apakah masih mau hidup?Tapi semangat anda ,ketabahan anda jauh lebih kuat dari tubuh anda.untuk melawan kekerasan yang selalu terjadi di tanah papua barat.

SAUDARA DAN SAUDARI KU TERKASIH !! HAYATILAH HIDUP HARI INI

Seorang bapak yang tua yang bijaksana hidup di sebuah kampung kecil.Waktu itu,ia mencapai umur 90 tahun.Ia kelihatan sangat puas serta bahagia.Seorang pemuda Tanya kepadanya”Bapak memiliki satu kehidupan yang indah lagi panjang”?Sambil menyarik rokoknya,Bapak tua itu menjawab,Anda hidup hanya sehari”kehidupan adalah guru yang terbaik.

Anda hidup hanya sehari saja,hari ini! Untuk bisa sungguh-sungguh hidup,anda harus menghidupi hari ini.Bila anda tidak menghidupi hari ini,anda kehilangan hari ini.Jangan merusakkan jiwa dengan ketakutan dan kecemasan tentang hari esok.Jangan pula memberatkan hati anda dengan segala macam kesengsaraan hari-hari lalu.

BERBAHAGIALAH SEBAB KEBAHAGIAAN TIDAK BISA DIBELI DENGAN UANG

Kebahagiaan itu terlalu mahal.Begitu banyak manusia tidak bahagia,karena berpikir bahwa kebahagiaan bisa di beli.Siapa memiliki banyak uang ,merasa diri seolah-olah disisikan dari kebahagiaan .Tetapi dengan uang ,kita hanya bisa membeli kebahagiaan sebentara,dan perasaan tidak puas akan menjadi teman akrap kita.

Uang dibutuhkan untuk hidup layak sebagai manusia.Lebih dari pada itu,dia adalah halangan untuk hidup bahagia.Ingin bahagia,harus meningalkan terutama penyakit mengumpulkan uang sebanyak mungkin.Tetapi seninya kehidupan adalah berbahagia dengan apa yang sedikit.

Manusia yang memiliki banyak uang ,selalu berlutut dan menyembah uang ,manusia akan menjadi singa,yang mencabik-cabik sesamanya.Kerakusan akan uang menjebabkan korupsi dan ketidak belas kasihan .Pikiran yang manusiawi dimatikan.Bagaimana aku hidup dan berada,ceritanya jauh lebih penting daripada apa yang saya miliki.

ORANG TERKAYA PUN MATI MISKIN

Juga manusia terkaya harus melepaskan segala sesuatu .Satu-satunya kekayaan yang bisa dibawa serta adalah hatinya sendiri,cinta dengannya dia mencintai manusia.Kekayaan akan uang dan harta milik menghalangi kontak kemanusiaan.Kekayaan memisakan begitu banyak orang dan menciptakan persaingan bahkan musuh,dan membuat jurang pemisah antara simiskin dan kaya.Selama hal itu belum dijembatani atau ditutup semua pembicaraan tentang kemasyarakatan dan kebersamaan sesama manusia tidak berguna.

MENYAYANGI SESAMA MANUSIA

Setiap manusia adalah makhluk yang penuh rahasia,mengagumkan dan tidak gampang dimengerti.

Saya berusaha setiap manusia ,semua mendapat tempat di hati.Namun saya tahu,tak satu pertemuan pun,tak satu hubungan pun yang berlangsung sempurna.Semua hanya sebentara ,kegembiraan sejenak.

Menyayangi sesama adalah suatu kegembiraan besar.Bukan karena bungkusan hadiahnya yang indah,melainkan karena tak terduga,yang menjenangkan ,yang tak terhingga,dan yang tersembunyi pada setiap manusia dan dalam persahabatan.

Manusia harus saling bersahabat,sungguh-sungguh.Seorang sahabat adalah seorang yang ingin berjalan bersama diatas jalan yang sama.

Tdak lagi sendirian .Sahabat tidak terlalu memperhatikan diri sendiri,melainkan melihat ke arah yang sama.Teman yang sungguh-sungguh tidak saling mengikat,mengikat,pengigakatan akan membuat persahabatan mati.Persahabatan yang murni memberi kebebasan kepada yang lain.Yang menciptakan persahabatan bukan hadiah.

SALING MENGAMPUNI:TIDAK PERNAH TERLAMBAT

Matahari di langit kehidupan kita bersama akan di gelapkan oleh awan krurang saling percaya, percaya,oleh kabut ketidak jujuroleh kabut ketidak jujuran ,oleh dan ,oleh dugaan dan penempatan diri salah,oleh malam kemarahan dan kebencian.

Mata hari dalam kehidupan kita akan terhalang oleh tembok,yang kita bangun diantara manusia,tembok yang tidak nyata,dan ketakutan yang tak beralasan di tempat tingal kita sendiri,dalam lini salah,oleh malam kemarahan dan kebencian.

Mata hari dalam kehidupan kita akan terhalang oleh tembok,yang kita bangun diantara manusia,tembok yang tidak nyata,dan ketakutan yang tak beralasan di tempat tingal kita sendiri,dalam lingkungan keluarga kita.Tanpa tangkungan keluarga kita.Tanpa tanggung-tanggung pintu-pintu kita ditutup rapat bagi mereka ,yang tidak ingin kita lihat.
Pengampunan:satu-satunya tangan yang penuh kesabaran menjauhkan awan.

Pengampunan adalah cahaya pertama di pagi hari ,yang perlahan-lahan menghalau kegelapan .Pengampunan adalah kunci ,yang mampu membuka lagi pintu-pintu yang lama tertutup erat.

Tidak pernah terlambat untuk saling mengampuni,sebab tidak pernah pula terlambat untuk mencintai,juga tidak pernah terlambat untuk mencintai,juga tidak pernah terlambat untuk berbahagia.

Siapa yang tidak ingin mengampuni,tingal dalam kegelapan,dan dalam hatinya hatinya bergejolak ketidak damaian seperti bisul yang hampir pecah.Yang tidak ingin mengampuni,merusak pribadinya sendiri.

Pengampunan boleh jadi tak mungkin ,karena hal itu harus datang dari kedua pribadi yang bermusuhan.Pengampunan tidak bisa dipaksakan ,melainkan harus ditaburi benih-benih perdamaian dan persahabatan.Dia harus dibiarkan tertubuh sepanjang jalan,diatasnya manusia saling bertemu.

Bersedialah berdamai,sebanyak mungkin dari pihak mu dan sejauh dan sejauh kemampuanmu,dengan semua manusia di sekitarmu.Hal itu tidak pernah terlambat.

MEMBAGI SECARA BERSAUDARA

Banyak pertanyaan yang terkanrung-kantung,karena tidak pernah di analisa tentang sebab-musababnya,lantaran hal itu dimasukan dalam daftar tanggungjawab ilmu pengetahuan dan teknik.

Membagi bersama secara bersaudara –bagaimana harus ditakutkan?.Masih beranikah kita berbicara tentang hal itu?.Munafikah kita?.

Lebih banyak kata-kata yang indah dari pada perbuatan nyata ?.Sungguhkah hidup kita lain?

Membagi bersama secara bersaudara-bagaimana kita laksanakan itu dirumah ?Di perusahaan ?Di sekolah?Bagaimana kita membagi kepada yang lain tanggungjawab ,pekerjaan ,pemasukan dan perhatian? Bagaimana kita membagi dalam keluarga ,kegembiraan dan kesedihan?Dan akhirnya ,bagaimana kita membagi harta pusaka bersama sebagai saudara atau saudari?

Membagi bersama secara bersaudara –bagaimana hal itu dilaksanakan di daerah kita ?Bagaimana pendapatan rakyat dibagi?

Siapa menolak kenaikan gaji yang memadai ?Siapa menolak honor dan dan bantuan ,bila mereka tidak memenuhi peryaratan yang di tawarkan?Kapankah akan ditentukan contoh pegangan dasar oleh manusia-manusia kaya dari kelompok-kelompok yang menikmati pendapatan tinggi?Mengapa setiap orang selalu mencari bagi diri sekian banyak kemungkinan keuntungkan dari negara dan segaligus ingin melepaskan dari banyak beban.

SIAPAKAH SAUDARA DAN SAUDARIKU?

Engkau bukan saudariku,bila engkau memberi dari kelimpahanmu,bila aku tidak pernah merasakan hatimu,bila pemberianmu tidak berasal dari kemurahan hati yang sungguh-sungguh.

Engkau bukan saudaraku,bila engkau tidak bisa mengharapkan sesuatu dariku,bila aku tidak bisa memberikan sesuatu kepadamu.

Engkau bukan saudaraku,bila engkau berpikir,”Aku miskin,karena aku tidak memiliki apa yang engkau memiliki,”bila engkau berpikir,”Aku malas,karena aku tidak terlalu sibuk seperti engkau,”bila engkau berpikir ,”aku rupanya ingin bergantung terus karena engkau tidak melihat paksaanmu sendiri,”bila engkau berpikir ,Aku bodoh karena aku tidak memiliki kealihan seperti mu.”

Engkau hanya bisa menjadi saudaraku,bila aku bisa menjadi bapakmu,ibumu ,anakmu,saudaramu dan saudarimu,bila saya keluargamu.

APAKAH ARTI BAGI MANUSIA RUMAH YANG MEWAH
DENGAN KAMAR-KAMAR

Apakah arti bagi ,manusia rumah yang mewah dengan kamar-kamar berkilauan,dan segala perlengkapan yang serba moderen,bila tak seorang pun tertawa dan menyanyi,bila setiap orang menekuni dunianya sendiri,bila manusia hidup seperti mumi,yang sudah lama mati ?

Dimana manusia hidup bersama dan untuk orang lain,disanalah,biar rumah terburuk sekalipun,tanah airnya.
.

DAP Minta Pemerintah Segera Tanggap

JAYAPURA (PAPOS) - Kepala Pemerintahan Dewan Adat Papua (DAP) Fadal Al-Hamid minta Pemda Kabupaten Yahukimo bersama pemerintah Provinsi Papua untuk segera tanggap dan menseriusi kejadian kelaparan di tujuh distrik di Kabupaten Yahukimo. Berdasarkan data yang diperoleh hingga saat ini sudah 92 orang yang dinyatakan meninggal akibat kasus kelaparan yang terjadi akibat gagal panen karena buruknya cuaca.

“Ini sangat mengejutkan, karena beberapa waktu lalu Gubernur Papua Barnabas Suebu menghibur masyarakat dengan penurunan angka kemiskinan yang turun hingga empat persen untuk wilayah Papua, tapi hari ini kita mendengar ada orang yang kelaparan di Yahukimo dan telah berlangsung sejak empat bulan lalu,” kata Fadhal saat ditemui wartawan disela-sela acara meeting Deplu yang berlangsung di Swiss Belhotel, Rabu (2/9).

Lebih lanjut dikatakan Fadhal, kondisi Yahukimo saat ini seperti tidak ada pemerintahan. Padahal disana ada pemerintah kabupaten, Distrik sampai kampung, tapi bencana kelaparan malah tidak dihiraukan.

“Mengapa ini bisa terjadi selama 4 bulan dan tidak diketahui oleh pemda setempat? Otsus delapan tahun cukup untuk mengatasi masalah ini. Apa lagi yang kurang?” katanya dengan mimik wajah heran.

Menurutnya kedatangan presiden beberapa waktu lalu untuk panen raya di daerah Yahukimo hanya sekedar untuk menghibur masyarakat setempat dan memberitahukan kepada semua orang bahwa persoalan kelaparan di Yahukimo bisa diatasi.

“Apa yang dilakukan saat itu untuk menghibur semua orang sama sekali tidak menyelesaikan persoalan jangka panjang,” ujarnya.

Sedangkan persoalan cuaca di Yahukimo dan didaerah pegunungan lainnya memang tidak pernah bisa kita atasi, karena ini terjadi setiap tahun. Namun yang dapat kita atasi adalah menyiapkan program jangka panjang kedepan untuk cuaca yang mengganggu seperti di Yahukimo agar rakyat tidak kelaparan lagi.

” harapnya sambil menambahkan seharusnya program ini sudah dilakukan oleh pemerintah kabupaten ataupun provinsi jauh sebelum masalah ini tejadi.

Pemda Belum Bertindak

Sementara itu Pendeta Isak Kipka tokoh agama setempat, yang dihubungi wartawan via ponselnya, Rabu (2/9) mengatakan, kelaparan yang terjadi pada awalnya diketahui hanya melanda empat Distrik, namun kini bertambah menjadi tujuh distrik dimana kasus ini terjadi sekitar bulan Mei lalu, karena cuaca buruk yang melanda Yahukimo terjadi mulai bulan Januari hingga Agustus 2009 ini. Dan telah menelan korban sebanyak 92 orang.

“Kelaparan ini sudah terjadi pada bulan Mei lalu hingga kini, dan ini diakibatkan buruknya cuaca serta gagal panen warga setempat,” kata isak.

Diungkapkan meski kasus kelaparan ini telah terjadi kurang lebih empat bulan, namun belum ada tindak lanjut dari pihak pemerntah setempat maupun pemerintah provinsi Papua, padahal upaya untuk meminta bantuan telah dilakukan melalui proposal-proposal yang diajukan kepada pemerintah daerah kabupaten Yahukimo.

Dan hingga berita tentang kasus kelaparan yang melanda tujuh Distrik diantaranya distrik Langda, Bomela, Seradala, Suntamon, Walma, Pronggoli dan Heryakpini ini sama sekali belum ada perhatian secara khusus dari pemda baik berupa bantuan makanan maupun obat-obatan.

Diterangkan lagi, beberapa waktu lalu pemerintah provinsi Papua melalui Dinas sosial provinsi Papua telah mendatangi kabupaten Yahukimo guna meninjau daerah tersebut namun hingga kini tidak ada tindak lanjut oleh Pemprov hingga kasus kelaparan ini terjadi.(lina)Sumber:papuapos
.

TNI Perkuat Pengamanan di Freeport

Selasa, 8 September 2009 06:14 WIB | Peristiwa | Politik/Hankam |

Dibaca 766 kali
(ANTARA/Muhammad Yamin)@

Timika (ANTARA News) - Sekitar 600 prajurit TNI saat ini telah tiba di Timika, Papua untuk memperkuat pengamanan areal obyek vital nasional (obvitnas) PT Freeport Indonesia (PTFI).

Kabid Humas Polda Papua, Kombes Pol Drs Agus Rianto, Selasa mengatakan para prajurit TNI berasal dari satuan Kodam XVII Cenderawasih Jayapura ditambah satuan Lanud dan Lanal Timika serta Yonif 754 ENK Timika.

Mereka bergabung dengan jajaran Polri dalam Satuan Tugas (Satgas) Timika Amole II dengan kekuatan 1.320 personil yang akan bertugas mengamankan areal PTFI hingga tiga bulan ke depan.

"Teman-teman dari TNI akan membantu pengamanan di ring luar dan pengaturannya disesuaikan dengan tugas mereka," jelas Agus.

Agus mengatakan, situasi keamanan di areal PTFI kian kondusif. Meski begitu, aparat keamanan terus meningkatkan pengamanan guna mengantisipasi terjadi kembali aksi teror oleh kelompok bersenjata yang hingga kini belum diketahui identitasnya.

"Soala apakah masih ada teror atau tidak, kita tidak bisa memastikan hal itu. Namun kami tetap mengupayakan meningkatkan pengamanan dan juga berupaya mengungkap kasus-kasus yang terjadi sebelumnya," kata Agus.

Menyangkut mobilitas kendaraan dari Timika ke Tembagapura dan sebaliknya, tetap dibatasi dengan pengawalan ekstra ketat oleh aparat keamanan.

Kendaraan yang diprioritaskan melintas terutama kendaraan pengangkut logistik untuk keberlangsungan operasional perusahaan tambang tembaga dan emas itu.

Agus kembali mngingatkan para pendulang tradisional di sepanjang aliran Kali Kabur (Sungai Aijkwa) agar menghentikan aktivitas mereka hingga situasi keamanan benar-benar pulih.

Saat ini terdapat ribuan pendulang tradisional yang tetap melakukan aktivitas mulai dari Mile 40 hingga dataran rendah di samping kota Timika.

Sebagian besar pendulang yang masih beroperasi itu merupakan warga pendatang dari luar Papua seperti Maluku, Timor, Bugis, Buton dan Bima.

Dalam rangka membahas situasi pengamanan di areal PTFI, pada Selasa petang Menko Kesra Aburizal Bakrie dijadwalkan tiba di Timika.

Aburizal direncanakan akan menggelar tatap muka dengan petinggi TNI dan Polri di Papua, Muspida Mimika, Satgas Timika Amole serta kalangan tokoh masyarakat di Timika.(*)
Sumber :Antaranews

.